Bản xem trước công khai.
Đúng như Kỷ Niệm đã nói, thông tin hữu ích có thể thu thập được từ những hồ sơ này vô cùng hạn chế, và những gì liên quan đến Gilgamesh lại càng ít hơn.
Theo hồ sơ ghi chép, trước khi đăng cơ trở thành Quốc Vương đời thứ năm của Uruk, Gilgamesh đã sở hữu chiến lực Thần Cảnh, đồng thời bồi dưỡng ra hình mẫu Pháp Tắc của riêng mình.
Sau khi đăng cơ, hình mẫu Pháp Tắc này được Gilgamesh nhanh chóng hoàn thiện, cộng thêm hai phần ba huyết thống Thần Minh chảy trong cơ thể, y chính thức bước vào hàng ngũ Chủ Thần.
Điểm thiếu sót duy nhất nằm ở chỗ, trong cơ thể y còn một phần ba huyết thống nhân loại, mà phần huyết thống này quyết định tuổi thọ của y, chỉ có thể như người bình thường, không quá trăm năm.
Cũng là tự sáng tạo Pháp Tắc, lấy thân người chen chân vào hàng ngũ thần vị, nhưng Gilgamesh và Chu Bình lại có sự khác biệt về bản chất.
Sở dĩ Gilgamesh có thể kiến tạo Pháp Tắc, dùng nhục thân gánh vác Pháp Tắc, cuối cùng bước vào Thần Cảnh, ngoài thiên phú trác tuyệt của bản thân, quan trọng nhất chính là hai phần ba thần huyết chảy trong cơ thể.
Xét theo nghĩa nghiêm ngặt, y vốn dĩ không phải nhân loại thuần túy, mà là một tồn tại đặc biệt nằm giữa người và thần.
Còn Chu Bình, lại là nhân loại hoàn toàn.
Nếu không phải Diệp Phạm sau khi y Hóa Đạo, dùng Chuyển Mệnh Châu ẩn chứa sức mạnh của Túc Mệnh Phật Đà cưỡng ép gọi linh hồn y trở về, lấy Long Tượng Kiếm làm vật chứa, dùng Quốc Vận tưới tắm, đúc lại thần thể, thì Chu Bình cũng không thể thành tựu Kiếm Tiên Đại Hạ.
Chu Bình của Hiện Tại cũng không phải nhân loại, nhục thân của y đã không còn là phàm thai tục tử, mà là Long Tượng Kiếm gánh vác Pháp Tắc kiếm đạo.